詩篇第九十三篇
第九十三篇 波濤以上的寶座
從本詩起，直到九十九或一百篇（除九十四篇以外），是一組以神為王的詩篇。「耶和華作王」的呼喊（九十三1，九十六10，九十七1，九十九1；參，四十七8），在形式上是宣告的話443，而不是像九十五3在陳述真理，因此有些解經家認為，這些詩歌起源於慶賀耶和華即位的節期。導論，16∼24頁中444，對這方面曾略作討論；在此只需提出，惟有前瞻性的解釋才是正確的（這點請看九十三1、2的註釋），其他看法均當反對，因為舊約的耶和華不像巴比倫的瑪爾杜克神祇，需要授與王權；在舊約的節期日曆中（利二十三章），也沒有安排登基的慶典。我們無需借助於異教的專家，就可聽出這些詩篇的原意──它們會直接向我們說話。
王（九十三1∼2）
希伯來文耶和華作王有決定性的意味，因此至少後面應當加上驚嘆號（如 TEV：「耶和華是王！」）。這句話有宣告的含義，就像說「耶戶作王了」（王下九13），雖然這裏與那個宣告在其他方面截然不同（見開頭的註釋）。比較接近的一處，是以賽亞所描述，得勝的消息傳至沮喪的耶路撒冷之光景，跑來報信的人高喊：「你的神作王了！」（賽五十二7）。這句話讓我們重新面對一個事實，就是我們已逐漸淡忘的；而它以決定性的語氣445指向那一天，就是那位王將顯大能臨到的日子──這個主題在本系列的一些詩篇中特別重要，尤其是九十六至九十九篇，而這節中的話也可能隱含此意。
以……為衣，以……為衣：這首詩除了最後一節以外，每一節均有兩、三個重複的詞彙，這特性使全詩顯得很有活力，聖經中有些早期詩歌，以及迦南人的某些詩歌，也都有此特色446。這裏的重複詞高舉神的主權，絕不緘默，更不蟄伏，而是開展威嚴，全副武裝，準備作戰。這些動詞與第一個動詞一樣（見上段），具決定性意味；柯弗戴爾的翻譯表達得更佳：「已經穿上榮耀的外袍……已經以能力束腰」。神的王權、榮耀、能力，固然是恒常的事實，但此處的宣告很可能是對未來的前眺，以「先知性的完成式」預期「主的日子」──那偉大之日──的光景（見上段最後的說明）；這些動詞所描繪的是「所望之事的實底」。
此處所望見的穩定狀況，並非向來如此；物質世界能堅定（1節），乃因𣿫的寶座堅定（2節，和合：立定），而世人若要能站立得穩，也必須先承認神的寶座。就人類本身而言，則只有不停的動亂，正如第3節的描繪，或第四十六篇的形容：「外邦喧嚷，列國動搖」。本詩按照以色列的信仰，向造物者本身而不向世界，求那存到永遠的，雖然表面看來，世界似乎會永存下去。惟有如此，本詩才能滿有信心、滿存期待地向前瞻望（5節；參九十2、17，一○二25以下）。
洪濤（九十三3∼4）
同時，詩人亦不輕看「波濤的忿怒激動」447，第3節最後一個字，以及接下去不放鬆的重複句，將其衝撞擊打（參，NEB；並非咆哮，和合：澎湃）表達了出來。從整幅畫面看，這幅仇敵的景象，對身處地上的我們可算十分熟悉，而聖經的寫實筆法，在此將其狂暴全然暴露無遺；然而第4節用同樣寫實的筆法，陳明神的榮耀遠勝過它448。出現兩次的大能（見註腳），帶有威嚴的意味，就如八1；而本詩所呈現在高處的威嚴，令我們在向「天上的」神禱告時，更可感受其𠵴赫的聲勢。
公理之治（九十三5）
神真正的榮耀，不僅在於能力，更在於品格；此處聲明祂全然可靠，並要人全然順服。𣿫的法度（和合：法度）直譯為「𣿫的證言」或「斷定」，這個詞強調，聖經乃是以神的正直為依據，祂願為其聲明、應許、警告、命令作擔保。詩篇一一九篇輪流運用一組字，這詞即其中之一。
第二行，NEB 將合宜一字的力量表達了出來：「𣿫聖殿之美就在於聖潔」（參，歌一10：「秀美」；賽五十二7，「佳美」；此字惟出現在這幾處）。當然，神的聖潔是聖殿內的榮耀；而人則應當以聖潔來回應，這聖潔亦是神的恩賜。新約以同樣有力的筆法，論到教會──神的靈宮──的這方面：「若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人，因為神的殿是聖的，這殿就是你們」（林前三17）。
不過本詩所強調，均是正面的；在結束時，它以最後兩個字再開啟了一個遠景。直到永遠（和合本：永）直譯為「直到日之久」，正如第二十三篇的最後一詞。這裏也像該處，未定出時間的長度；這個問題留給新約去探索，而所發現的答案是：與神一樣存到永遠（啟二十一22∼二十二5）。
443 參撒母耳記下十五10；列王紀下九13；但在詩篇中，字的順序相反。
444 詳細的研究，見\cs
445 「先知的完成式」見詩篇九5、6的\cf5 註釋，或八十六13的第二段。這種用法的明顯例子，見一○二16，那裏從前幾節看，無疑是指未來。
446 見摩西與底波拉的勝利之歌，出埃及記十五章；士師記五章。亦見詩篇九十二9的註釋，及導論，7頁和其註腳。
447 S. Johnson, 'City of
448 RSV 與大部分近代譯本，假定中間那行有一點抄寫錯誤（建議用 ~addi^r
mimmis%b#re^ 取代 MT 的 ~addi^ri^m mis%b#re^）；但 RV 對現有經文（MT）的翻譯也很合宜：「在眾水的聲音之上，有破裂大海的能力，在天上的主是大有能力的。」──《丁道爾聖經註釋》