約書亞記第十三章
Ⅱ 以色列各支派分配地業（十三1∼二十一45）
Ａ 剩餘的未得之地（十三1∼7）
1. 約書亞已到了晚年；在五經中，他第一次出現是在往西乃山之時，這裡的記錄與其相符（出十八7∼13；書二十三1）。當時他已經是一名戰士，是百姓的領袖之一。在曠野經過四十年，而在他率領之下又經過多年的爭戰（書十一19），有一處提及，約書亞參與征服之役，直到110歲的高齡，接近死期（書二十四29）。這句話引介了本書新的段落。
2. 剩餘的城市與地區，是在迦南地的邊界之內（民三十四1∼12），而以色列人尚未去佔有的地方。第2∼7節所記的地區，成為下文的前言（參：士一章），就約書亞記十二∼二十一章而言，這乃是分配地業的前言。在約書亞記一2∼4，講到以色列人要進入迦南地，征服該地的事時，也同樣是以介紹約書亞為前言，接下去則是神對他所說的話。第一章的信息，是勉勵他們要去征服；第十三章的重點，則是強調尚未征服的地。
有關非利士人和基述人的地，參：約書亞記十一22，十二5的註釋。前者居住在沿海一帶，後者則在加利利海以東出沒。
3. 非利士人之地，是以城市清單來描述，表五所列出的是五個傳統大城。
表五：非利士人之地（十三3）
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經節 |
城名 |
阿拉伯名 |
以色列名 |
地圖號碼 |
|
3 |
迦薩（十一22） 亞實突（十一22） 亞實基倫 迦特（十一22） 伊革倫 |
T H]arube Esdu^d `Asqala^n T es]-S]a^fi K el-Muqanna` |
T T T Zafit T Miqne |
099101 117129 107118 136123 136131 |
正如第十二章，這裡也以各城的首領來標識該城。不過，此處的「首領」一字，並不是平常譯為「王」的字（希伯來：melek[），而是一個特別的字，非利士人的首領（希伯來：seren），在舊約中這裡是第一次出現。雖然對這個字的意思看法不同，不過它可能與早期希臘文的「領袖」一字，tyrannos，有關。466若是如此，這就又是一個證據，顯示非利士人源於愛琴海。467亞衛人是族名，亦即，不是地名，而是族群之名。非利士各城的名字亦是如此，它們都是族名。有人指認亞衛（申二23）是在非利士以南一帶。468
4. 迦南的邊界，是根據舊約其他地方，和埃及新國度的資料來界定（參：書一4）。整個巴力迦得以北（書十一17）並未征服，沿海一帶也未奪下。這裡按照其居民分為四個地區：西頓人、亞摩利人、迦巴勒人。西頓人包括整個沿岸地帶，就是非利士的邊界，南邊到亞弗，向北則到迦巴勒人的邊界。米亞拉則無從辨識。469
亞摩利人的境界，是聖經中對「亞摩利人」一詞很特別的用法。在其他地方，它代表迦南人，或許特指在山地的人。這裡它則是亞木魯王國（Ammurru），這些人只存在於晚銅時期（主前1550∼1200年），當時這個國以南是埃及控制的地方，以北則是赫人之地。這一帶是在卡伯河（Nahr el-Kalb）以北。470
5. 迦巴勒是比伯洛（Byblos）的城邦，他所控制的地區是沿海一帶，是迦南人北界以北的西頓沿岸。
神應許要趕出西頓所控制之地區的居民（6節），向東包括利巴嫩和米斯利弗瑪音一帶，直到聯合王國時期，這個應許才實現。大衛當時控制了這一帶，但是所羅門又失去了（王上十一23∼25）。雷尼（Rainey）認為，以賽亞書九1的「沿海的路」是指加利利以北的平原，倘若他的看法正確，那麼這一帶後來又出現在先知的預言中，471而成為應許之地的一部分。
表六：利巴嫩地區各城（十三4∼6）
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經節 |
城名 |
阿拉伯名 |
地圖號碼 |
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4 |
西頓（十一7） 亞弗472 |
S]aida{ Afqa |
184329 231382 |
|
5 |
迦巴勒（比伯洛） 哈馬口 |
Jebeil Lebweh |
210391 277397 |
|
6 |
米斯利弗瑪音（十一7） |
Serifah？473 |
187298 |
6b∼7. 在分配地業的時候，土地的區分是理想式的。迦南人的領域，就是應許之地，是在約但河以西。約但河以東已經分配給流便、迦得和瑪拿西半支派。不過，那塊地方並不屬於應許之地，即，迦南地。下面所講的未征服之地，只在迦南境內，不含約但河以東之地。約但河以東的支派已經從摩西得到了他們的地業（民三十二章）。現在，在新的分配要進行之前，先將這件事再重述一番。
波爾金注意到，第1節提到，這是神向約書亞所說的話，474他將這一點與約書亞記十三∼二十一章其他的發言記錄作比較。其他的例子也可說明約書亞記十三1真是如此。因為，對未征服之地的描述，是以約書亞和約瑟支派的對話，以及約書亞和其餘七個支派的對話之形式來記錄的（書十七14∼18，十八3∼8）。迦勒向約書亞所說的話，描述了他將去征服的地區（書十四12）。同樣，神的話中也講到逃城（參：書二十1∼6的註釋）。波爾金將神所說尚未征服之地的經文列了出來：約書亞記十五63（耶路撒冷），十六10（基色），十七11∼13（瑪拿西地內六座迦南城），十八2（給七個支派的地業）和十九47（但所失去的地帶）。波爾金注意到，約書亞記內的外人，不是被毀滅，就是被納入聖約的團體中，475喇合與基遍人便是如此。後來，基尼洗人迦勒、西羅非哈的女兒押撒，和境內所留下的少部分迦南人也是如此。既然這些人都活下來，分享了地業，以色列人應當明白，自己並沒有完全實現神的命令。在約書亞記十三∼二十一章內所觀察到的這些事，與這幾章中講到全地的分配成為對比。直到最後，這種對比才顯出其嚴重性（參：書二十一43∼45的註釋）。
對基督徒而言，以色列人未能完全征服迦南地，預表我們在今生無法盡享神的祝福（林前十1∼13）。雖然神呼召基督徒要完全聖潔，但我們都不完全。我們生活在張力之中，一方面我們在今生應當可以完全順服聖靈而活，從而得著獎賞，但另一方面，我們又會失敗，以致無法得著神的賞賜。這種矛盾在今生無法徹底解決，不過神仍然應許會與信徒同在，加添他們的力量，以得著神的赦免，並過順服的生活（約壹一5∼10）。
466 參 L. Koehler W. Baumgartner 和 J. J.
Stamm, Hebra/isches und Arama/ isches Lexikon zum Alten Testament, 3rd edition, 5 vols. (
468 S. E. McGarry, 'Avvim' in ABD, I,
531∼532頁。
469 這種解釋（me{` a{ra^）最能說明為何後來它在 MT 變成「洞穴」（m#`a{ra^），在七十士譯本則成為「從迦薩」（me{` azza^）。參 Barthe*lemy, 27∼28頁；Na'aman, Borders, 52頁，註23。
472 不是沙崙平原的亞弗，而是在西頓與比伯洛之間邊界上的亞弗。它靠近比伯洛東南方的 Nahr Ibrahim 河。參 Aharoni, Land, 238頁。
473 Na'aman 審慎地提出這種可能性，參 Borders, 49頁，在推羅以東十二哩，里他尼河以南約一哩處。
474 Polzin, 127∼131頁。
475 Plozin, 130∼134頁。
Ｂ 約但河東的地業分配（十三8∼33）
第3∼18節是按照地形的特色，來描述整個地區，最後的結語，為第二十一章利未人之城的伏筆。這塊地方從南邊的亞嫩河谷直到北邊的巴珊和黑門山。它從約但河向東伸展，直到沙漠，雅博河上游及其他河流所能及之處，這與十二1所描述西宏和噩加起來的國土相當。本段詳述從南到北的各城，如何分配給流便（15∼23節）、迦得（24∼28節），和瑪拿西半支派（29∼31節）。
表七：分配給流便與迦得之地（十三9）
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經節 |
地名 |
MT |
七十士 |
阿拉伯名 |
地圖號碼 |
|
9 |
亞羅珥（十二2） 亞嫩谷（十二2） 谷中的城 米底巴 底本 |
有 有 有 有 有 |
有 有 有 無 有 |
`Ara`ir el-Mujib 河谷 Kh el-Medein-eh）？476 Ma^deba{ T
Dhiba^n?477 |
228097 240092 225124 |
至於西宏和噩的國，和第10∼13節內所有的地名，參十二2∼5的註釋。
15∼23. 除了以上所提到的城之外，分配給流便的地業還包括表八所列的地方。
表八：分配給流便之地（十三17∼20）
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經節 |
地名 |
MT |
七十士 |
阿拉伯名 |
地圖號碼 |
|
17 |
巴末巴力 |
有 |
有 |
kh el-Quweiqiyeh? |
220126 |
|
|
|
|
|
或 Kh Libb?478 |
222113 |
|
|
伯巴力勉 |
有 |
有 |
Ma{`i^n |
219120 |
|
18 |
雅雜 |
有 |
有 |
Kh el-Medeineh479 |
236111 |
|
|
基底莫 |
有 |
有 |
`Aleiya^n 或 Saliyah |
233104 |
|
|
米法押 |
有 |
有 |
Umm er-Ras]as]480 |
237101 |
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19 |
基列亭 |
有 |
有 |
Qaryat el-Mek-hai-yet] |
220128 |
|
|
|
|
|
或 Kh el-Qereiy-a^t? |
216124 |
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西比瑪 |
有 |
有 |
Kh el-Qibsh?481 |
|
|
|
細列哈沙轄 |
有 |
有 |
ez-Za{ra^t |
203111 |
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|
谷中的山 |
有 |
有 |
Mt. `At]t]arus |
|
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20 |
伯毘珥 |
有 |
有 |
|
|
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|
毘斯迦山坡（十二3） |
有 |
有 |
摩押高原西北邊 |
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伯耶西末（十二3） |
有 |
有 |
T el-`Az]eimeh |
2008132 |
有關巴蘭的死，參：民數記三十一8。
24∼28. 除了以上已經提到的各城，迦得所得的地都列在表九。482
表九：分配給迦得之地（十三25∼28）
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經節 |
地名 |
MT |
七十士 |
阿拉伯名 |
地圖號碼 |
|
25 |
雅謝 |
有 |
有 |
kh Jazzir483 |
219156 |
|
|
巴拉 |
有 |
有 |
`Amma^n |
238151 |
|
26 |
拉抹米斯巴 |
有 |
有 |
Kh Jel`ad |
223169 |
|
|
比多寧 |
有 |
有 |
Kh Bat]neh |
217154 |
|
|
瑪哈念 |
有 |
有 |
Kh ed-Dhahab el-Garbi484 |
214177 |
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|
底璧 |
有 |
有 |
T Dober485 |
209232 |
|
27 |
伯亞蘭 |
有 |
有 |
T Iktanu |
214136 |
|
|
伯寧拉 |
有 |
有 |
T el-Bleibil |
210146 |
|
|
疏割 |
有 |
有 |
T Deir `Alla{ |
208178 |
|
|
撒分 |
有 |
有 |
T el-Qo^s486 |
208182 |
29∼31. 瑪拿西半支派所得的地，其中有一些已經討論過，只有睚珥的一切城邑487沒有提到。睚珥是瑪拿西的一個兒子，他的地業在加利利海（＝基尼烈湖）以東，包括六十個有人口聚居的地方。488如果他就是同名的士師，那麼，他的三十個兒子就統治了其中三十個中心。489到了歷代志上寫作的時期，當地的城或鄉的數目，乃是二十三。490「城邑」一字的翻譯不太有把握，不過這可能是個例子，顯示當時有用家族之名來命名地區或市鎮的風氣。491瑪吉子孫所得之地，也有這種傾向。492
32∼33. 第33節提到利未人的產業，說法與第14節很相似。這裡總結了約但河以東的地業分配，亦即，在8∼13節講約但河以東之地的概況，而14∼33節講各支派所得之地。這段成了十四3∼4約但河以西地業分配的前言，那裡又將這事複述了一遍。利未人被耶和華揀選，專門來事奉祂（出三十二26∼29）。他們代替了以色列各家的長子，神曾說凡頭生的都屬於祂（民八15∼22；申十8∼9）。有幾點值得注意：
第一，在約但河東分配地業時提到利未人，提醒眾人，兩者所承受的產業，都是在摩西的領導之下分得的，而不是由約書亞主導的。
第二，約但河兩邊的地業分配都提到利未人，表示他們代表所有支派各家的長子。因此，這個支派將所有的產業都連結在一起。
第三，他們對耶和華的事奉，為約但河兩岸所承受之地提供了神學要素。所有支派都是在利未人的幫助下來敬拜神，因為獻祭與祝福都是由他們協助處理的。這一點成為二十一章利未人所得之城的伏筆，而十四4已經提及。利未人分散在全國各地，也代表了敬拜以色列之神的這個民族是合一的民族。
476 這可能是一個很小的前哨基地，消失之後未留痕跡。參 D.
477 這個地點是否為底本，尚有疑議，不過埃及新國度中，有它的證據，參增註：「希實本的位置」，和「進入迦南的日期」。亦參 R. S.
Hess, 'Fallacies in the Study of Early
478 Quweiqiyeh 是傳統辨識的位置。參 G. L.
Mattingly, 'Bamoth-Baal' in ABD, I, 574∼575頁。若巴末巴力可以和 Beth Bamoth 扯上關係，Dearman 便提議 Libb。參 J. A.
Dearman, 'Historical Reconstruction and the Mesha Inscription'in
479 J. M. Miller, 'Six Khirbet el-Medeinehs
in the Region East of the Dead Sea', 25頁；J. A. Dearman, 'The Levitical Cities of
Reuben and Moabite Toponymy, BASOR, 276, 1989, 55∼66 (61∼63) 頁；同作者，'The
Location of Jahaz', ZDPV, 100, 1984, 122∼126頁。
481 這個辨識有疑問，因為那裡沒有鐵器時期的遺跡。參 Kallai,
441頁。Wu/st 建議一個靠近伯巴力勉的地點。參 M. Wu/st, Untersuchungen zu den siedlungsgeographischen Texten des Alten
Testaments. I O/stjordanland (Weisbaden:
Harrassowitz, 1975), 160頁；P. N. Franklyn, 'Sibmah' in ABD, VI, 1∼2頁。
482 有關基列，參十三11；有關亞捫人，參十三10；有關亞羅珥，參十二2和十三9；有關希實本，參十二2和十三10。
483 J. L. Peterson, 'Jazer' in ABD,
III, 650∼651頁。
484 D. V. Edelman, 'Mahaniam' in ABD,
IV, 472∼473頁，描述該地點：「……位於 Zerqa 的北邊，在一片寬闊的地中，從河流突然轉為 S 形的彎處，在西岸可以看到南端。它旁邊有一個小城，Teld ed-Dhahab es-Sharqia，在河的南岸，S 形彎的東邊。後者很可能便是毘努伊勒。」
485 D. V. Edelman, 'Lo-debar' in ABD,
IV, 345∼346頁，他描述它「很具策略地位，在哥蘭西南頂端之下，在 Yarmuk 的北邊，面對約但河平原，在加利利海的南邊與東南邊。」
486 P. N. Franklyn, 'Zaphon' in ADB,
VI, 1040頁。有人曾認為 Tell es-Sa'idiyeh 是撒分，但這地可能是撒拉但，參三16的註釋。
487 其他的地方，參十三11∼12和30。
488 民三十二41；申三13∼14；王上四13。
489 士十4。這個睚珥被稱為基列人。
490 代上二22∼23。
491 Na'aman, Borders, 190頁。
492 參：書十七1∼6的註釋。
──《丁道爾聖經註釋》