出埃及記第卅五章
Ｃ 神命令的執行（三十五∼三十九）
這五章經文幾乎逐字複述第二十五至三十一章的材料（改變的只是時態和人稱）。部分學者因此將之視作意外的重複。但這是不可能的，因為還有一些重要資料加插在內，材料也有些調動。重複若然存在，也都是故意的，所點出的教訓是摩西忠心實踐神的指示（出二十五9）。本段又強調神的信實；百姓起初雖然失敗，神依然與他們同住。經文用兩個方法指明這教訓；第一個是機械化地複述經文，第二個是七次重述「是照耶和華所吩咐摩西的」一語（出三十九1、5、7、21、26、29、31）。經文兩度使用七重的句子（另參出四十19、21、23、25、27、29、32），保證我們不會忽略。然而由於大部分材料都曾經出現，註釋只會討論和前面經文有重要分歧的地方，至於其餘的經文，讀者翻閱前面平行經文的註解便可。七十士譯本和馬索拉經文之間歧異之處，這幾章比出埃及記任何地方都多；詳細討論請參看古丁（Gooding）。
三十五1∼3. 安息日律法的複述
本段實際上是同時重複了安息日的誡命和三十一章12∼17節。
2. 六日要作工。安息日在此重提，大概因為安息日是立約的記號（出三十一16），本段的背景又是盟約更新。其用意亦有可能是顯出摩西是何等忠心地轉述剛得的命令（參看上面的討論，出三十四21）。安息日的律法在此位於整個段落的開始，在第三十一章卻是該段落的結語。毫無疑問這是故意安排。若然，我們可以看出一個明顯的結論：以色列縱然捲在建造帳幕的熱潮中，仍然不可稍忘守這聖日。
3. 不可……生火。這個嚴格的禁令舊約其他地方並無記載。然而表示安息日的嗎哪一定要在前一晚煮好的十六章23節，似乎亦暗示這條規例。正統派猶太教依然認為點火是「工作」，嚴禁在安息日進行（點凓煤氣爐也不可以）。海厄特提出這條禁令針對的，可能是建造聖所金工所用的火。
三十五4∼29. 為帳幕獻上的材料和勞力
10. 你們中間凡心裡有智慧的都要來作。凡樂意的人都要捐獻材料的經文（5節）和本節相彷彿，但此處呼召的內容比較廣泛。除了比撒列和亞何利亞伯有分以外，一切「能幹」的人都可以參加建築（英譯多作「能幹」；和合本直譯作「心裡有智慧」）。
21. 模式再次擴闊：人人都有資格獻上禮物，即使本身沒技巧可言的人也不例外。從私人珠寶到各種原料，都可以獻上為禮物。
24. 女人可以紡線（箴三十一13），官長比較富有，可以帶來寶石和香料（27、28節）。人人都有分為耶和華建造聖所，若不是各盡其職，工作也不能完成（參弗四16）。這也是今日信徒應當聽從的信息。──《丁道爾聖經註釋》